(Adventistu mācītāja Kārļa Suttas pētījums, kas ir publicēts 1929.g. Lai gan vietām tas lieto senu valodu, tomēr skatījums, kur analizēta rakstu vieta Kolosiešiem 2:16, un aplūkots Kunga sabats pretstatā ēnas sabatiem ir ļoti vērtīgs.) Vajāšanas, nicināšana, zaimi un pārestības ticīgajiem nav izbēgamas. Paradīzē celtajam ienaidam starp divām sēklām ir jāparādās. Tagad Dieva bērniem uzbrukumu … [Read more…]
Ernests Dīnsbergs savā grāmatā “Kristīgās baznīcas vēsture” 1878.g. rakstīja: “Iesākumā kristīgajie ar Jūdiem kopā svētīja to sabatu jeb mūsu tagadējo sestdienu; bet kad žīdi kristīgajus sāka nīdēt un vajāt, tad šie gluži no tiem atšķīrās un sāka sabatas vietā svētīt to pirmo nedēļas dienu, jeb tā Kunga augšāmcelšanās dienu un tā sv. Gara izliešanās dienu; … [Read more…]
Matīss Kaudzīte un Andrejs Stērste savā grāmatā “Sēta un skola” 1900.g. rakstīja: “Pirmā kristīgā Jūdu draudze Āzijā svētīja Kristus augšāmcelšanās svētkus vienā laikā ar Jūdu pasā svētkiem un noturēja to vakaru priekš tiem pasā maltīti jeb vakariņas, kā tas Jūdiem no Mozus bija mācīts. Bet tie, kas no pagāniem bija palikuši par kristītiem, īpaši Romas … [Read more…]
Sabats ir vairāk kā tikai fiziska un prāta atdusa. Tas ir pat vairāk kā tikai pielūgsmes diena. Sabatam ir noteikta glābšanas nozīme – tas ir cieši saistīts ar mūžīgo evaņģēliju. Jaunā Derībā bieži ir izmantots vārds “dusa”, lai aprakstītu labo vēsti par glābšanu, kura ir īstenota Jēzus Kristus svētajā dzīvē (Mat. 11:28; Ebr. 4:2-3). Kopš … [Read more…]